O perdão dá a chance de viver o futuro

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Uma boa notícia precisa ser dada aos encurvados.

Não aos fisicamente encurvados por causa de algum problema de coluna. Mas aos emocionalmente encurvados, aqueles que estão carregando sobre os ombros o peso das coisas erradas feitas há pouco tempo ou há muito tempo, por querer ou por não querer. Quem precisa dar essa boa notícia são os pais aos seus filhos, os pastores às suas ovelhas, o pároco aos seus paroquianos, os  profissionais de saúde mental aos seus pacientes, os amigos aos seus amigos.  

Perdão de toda coisa errada, de todo pecado, de toda transgressão, de todo equívoco, de todo crime, de toda loucura. Esse é o âmago do cristianismo. Essa é a razão pela qual Jesus veio ao mundo. Esse é o motivo pelo qual Jesus foi levado ao matadouro. Essa é a boa notícia que os missionários têm de levar até os confins da terra. 

A graça é maravilhosa demais, é alta demais, é larga demais, é comprida demais, é profunda demais. A graça não é prêmio, não é recompensa, não é brinde, não é sorteio, não é mercadoria, não é troco, não é pensamento positivo. A graça não é uma agradável mentira que os pastores, os párocos, os conselheiros e os psicólogos pregam para nós. Nem uma agradável mentira que nós pregamos para nós. 

Graça é graça e pronto. 

O perdão dado por Deus, o perfeito perdão, o perdão completo, o perdão proporcionado pela graça e tornado possível por causa da Sexta-feira Santa, torna-nos: Deus não faz nada pela metade. O perdão cura tudo, não apenas parte, não apenas a metade, não apenas 99% do trauma. 

Imaginemos se Pedro ficasse livre apenas da culpa, e continuasse por toda a vida com o remorso, a vergonha e a lembrança daquele fracasso da tríplice negação.

A boa notícia é que o perdão existe. 

O perdão em sua plenitude é algo eticamente inadmissível. Só existe por causa da graça de Deus. 

O que pouco se sabe, o que pouco se prega, o que ainda não foi plenamente atinado, tanto pelo necessitado do perdão como pelos pregadores do perdão, é que o perdão nunca vem sozinho. Ele está atrelado a outros resultados. Quando o perdão chega, chegam também os seus componentes, os seus acompanhantes, o seu séquito, a sua trupe. 

Encurvados, prestem atenção! Pastores, párocos, missionários, psicólogos, pais e mães, avôs e avós - todos - prestem atenção. Os que estão internados em alguma clínica, os que estão encarcerados, os que estão no corredor da morte, os que estão no caminho do suicídio, os que estão no confessionário, prestem todos muita atenção! 

• Livres do remorso - aquela dor no íntimo, aquela inquietação da consciência culpada, aquele remordimento constante some, vai embora, afoga-se no fundo do oceano. 
• Livres da culpa - a culpa some, a culpa vai embora, a culpa afoga-se no fundo do oceano (Mq 7.19). 
• Livres da vergonha - aquele rosto corado de vergonha, aquele rosto ruborizado, aquela marca de Caim some, vai embora, afoga-se no fundo do oceano. 
• Livres da lembrança - aquela triste história, aquele capítulo da vida, aquele horrível episódio some, vai embora, afoga-se no fundo do oceano. 

A graça de Deus é perfeita, é completa, é curativa. 

Essa pastoral está firmada na promessa de Deus a Jerusalém até então coberta de vileza: “Não tenha medo, pois não provarás mais vergonha, não te sintas mais ultrajada, pois não precisarás enrubescer, esquecerás a vergonha de tua adolescência, a chacota sobre a tua viuvez, não te lembrarás mais dela” (Is 54.4, TEB).

Fonte: http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/360/o-sequito-do-perdao

PS- Para ouvir a trilha do dia, vai lá: https://www.youtube.com/watch?v=0fZ-tBR7LJ0

Tirando a máscara

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Ó Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador e muito instável

Livra-me dos altos e baixos. Livra-me dos altos e baixos frequentes demais. Livra-me da instabilidade emocional.

Ajuda-me a consultar o passado, mas não a me acorrentar a ele. Ajuda-me a esquecer das coisas que para trás ficam e avançar para as que estão diante de mim.1 Não me deixes colecionar tristezas, nem dores, nem decepções, nem afrontas, nem amarguras. Não me deixes chorar para sempre a morte de um ente querido. Dá-me o raciocínio de Jó: “O Senhor o deu, e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor!”2 Dá-me a capacidade de entrar na tua casa e adorar-te, mesmo depois da morte de um filho.3

Peço-te a graça de não desprezar, e muito menos supervalorizar, as emoções.

Ajuda-me a colocar a tua Palavra e a minha confiança em ti na frente das emoções. Para eu não condicionar a minha alegria e a minha disposição aos pequenos e poucos períodos de facilidade. Se eu tiver uma dor de cabeça ou uma indisposição física; se o dia amanhecer encoberto ou chuvoso; se estiver muito quente ou muito frio; se meu salário vier atrasado ou com muitos descontos — que nada disso altere o meu vigor.

Coloca-me a salvo da sensibilidade exagerada, da tristeza prolongada, da amargura doentia, da dor no íntimo, da melancolia dos românticos, da preocupação excessiva, dos nervos à flor da pele, do pavio curto e da dificuldade de perdoar — fazendo-me esquecer.

Não me deixes trazer os problemas de ontem e os problemas de amanhã e ajuntá-los todos com os problemas de hoje. Ajuda-me a não me esquecer de observar as aves do céu e os lírios do campo e a me lembrar daquela palavrinha de Jesus: “Basta a cada dia o seu próprio mal”.4

Livra-me de abrir caminho para a depressão. Seja pelos cuidados espirituais, seja pelos cuidados médicos, seja pela boa manutenção de minhas relações humanas. Não me deixes temer a depressão. Que teus braços sejam meu refúgio contra ela e que neles eu encontre a proteção da paz “que excede todo o entendimento”.5

Amém.

Filipenses 3.13; 2. Jó 1.21; 3. 2 Samuel 12.20; 4. Mateus 6. 25-34; 5. Filipenses 4.7.

Fonte: http://ultimato.com.br/sites/blogdaultimato/2017/07/07/livra-me-da-depressao/

PS- Para ouvir a trilha do dia: https://www.youtube.com/watch?v=hUrNUnPtpZ8
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Quando o que parece não ter sentido pode ser plano de Deus

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- Paulo Brito

Bem no início da evangelização do mundo, Filipe, um discípulo de Cristo, estava pregando em Samaria. Deus o estava abençoando de tal forma que dois apóstolos, Pedro e João, foram enviados para lá, para ajudá-lo.

De repente o Senhor se revela a Filipe e o orienta a ir ao caminho de Jerusalém para Gaza (At 8.26). Era um caminho deserto. Parecia uma incoerência retirar um evangelista de um local repleto de pessoas e enviá-lo para um lugar sem ninguém.

Mas o que parece não ter sentido pode ser plano de Deus. Por ali haveria de passar um etíope que estava regressando ao seu país. Um precioso evangelista, caso conhecesse a Cristo.

Filipe obedece. O Espírito Santo o orienta a se aproximar e a acompanhar uma carruagem. Imagine você, Filipe correndo ao lado de uma carruagem. Que coisa mais estranha!

É estranho quando somos tocados a falar de Jesus, de sua bondade e poder a uma pessoa a quem nem conhecemos. Pode ser estranho ficarmos na saída do metrô, ou numa enfermaria distribuindo um folheto ou um convite. Deus pode usar situações que parecem estranhas para nós para abençoar gente que ele escolheu salvar.

O etíope recebe a palavra. Deus toca em seu coração. Ele crê e é batizado. Coisas do plano de Deus. Aprendemos que o batismo é para quem crê de todo coração, sem distinção de nacionalidade, sexo ou cor.

E lá se foi o etíope. Nunca mais se ouviu falar dele. Lá no céu saberemos as consequências do trabalho daquele homem. O que ficou registrado para nós é que ele seguiu o seu caminho cheio de júbilo! (At 8.39)

Quem conhece e crê em Jesus, passa a experimentar um júbilo enorme. Ele não promete que seremos empresários ou financeiramente ricos. Mas promete uma vida com júbilo.

Você meu amigo, pode avaliar a sua própria experiência. Você tem sentido esse júbilo na alma? Júbilo de manhã ao acordar, júbilo no trabalho, júbilo em casa, júbilo na vida?

O etíope provou desse júbilo e esta benção está disponível para todos nós.

Eu te desejo esse júbilo. Esta alegria por sabermos que fomos escolhidos. Alguém um dia foi orientado a correr ao lado da nossa “carruagem” e nos mostrar a beleza do evangelho. Não se conforme em viver sem estar cheio de júbilo! Esse é um grande prêmio para quem crê.

Fonte: https://www.ultimato.com.br/conteudo/quando-o-que-parece-nao-ter-sentido-pode-ser-plano-de-deus

Onde Cristo está, há esperança

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“Quem tem o Filho, tem a vida” (1 Jo 5.12).

- Luiz Fernando dos Santos

É comum ouvirmos a frase: “Enquanto houver vida, há esperança”. Todavia, para nós cristãos, o mais certo a dizer é: “Onde Cristo está, há esperança”. Nem mesmo a realidade assustadora da morte pode roubar a esperança do coração crente.

Lázaro, por exemplo, há quatro dias estava morto e sepultado. Suas irmãs estavam inconsoláveis e choravam a perda definitiva do irmão amado – ainda que fizessem uma lindíssima profissão de fé na certeza de que se Jesus estivesse present e durante o agravamento do quadro geral de Lázaro, este não teria morrido.

Jesus, entretanto, antecipando um sinal de sua vida imortal e de sua gloriosa ressurreição, após orar, ao comando de sua voz, a morte não teve escolha, teve que soltar Lázaro de suas duríssimas cadeias, e Lázaro irrompeu das trevas da fria sepultura para a luz do sol e da vida.

Também foi assim nos episódios da filha de Jairo e do filho da viúva de Naim. Onde Jesus está há esperança mesmo em face das situações mais absurdas e inauditas. As ciências, de qualquer natureza, com todo o conhecimento testado e aprovado, não podem e não têm a última palavra sobre coisa alguma da vida ou da morte.

Jesus é o Senhor de tudo e de todos: “Porque dele, por ele, e para ele, são todas as coisas...” (Rm 11.36). Mas, infelizmente nós temos a tentação de fabricar nossas próprias esperanças, assim, colocamos a nossa expectativa de dias melhores e soluções definitivas em sistemas políticos e ideologias, em personalidades da política e projetos de poder.

Não raras vezes ainda depositamos a nossa confiança cega e acriticamente em denominações religiosas, sistemas teológicos e seus líderes. Transferimos o dogma da infalibilidade papal para pastores, pregadores e teólogos que surfam nas ondas das redes sociais, estão nas mídias em geral ou que são patrocinados por grandes corporações editoriais.

Trazendo mais para a trivialidade da vida, muitas vezes temos esperado de mais de nossas relações. Acreditamos que um casamento estável e uma família minimamente ajustada é o suficiente para trazer paz indestrutível aos nossos corações, sem falar em carreira profissional ou acúmulo de riquezas.

Resta, evidentemente, dizer que as ciências, a tecnologia, a política e suas ideologias, bem como as denominações, seus pastores, teólogos, escritores e as “redes sociais” e a família, estão de alguma maneira, e de modos específicos, sob a providência do Senhor, mas nunca como fins em si mesmos, e sim como meios, como modos de realização histórica e ocupação de nosso lugar no tempo e no espaço, para o louvor da glória do Senhor.

Todavia, essas coisas são passageiras e, como ensina Paulo, “a realidade, porém, encontra-se em Cristo” (Cl 2. 17) e ainda na mesma perícope: “Nele (Cristo), estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento” (Cl 2.3). É em Cristo que devemos colocar toda a expectativa de nossa vida, somente nele a esperança não decepciona. Só os que estão nele podem afirmar: “todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daquele que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8. 28).

Vivemos dias de insegurança e medo. Nem mesmo dentro de casa nos sentimos seguros. Uma saída à rua pode ser uma aventura, quem sabe o que ou quem nos espera na esquina? As escolas e universidades há muito tempo não são os ambientes mais sadios para os nossos filhos, antes pelo contrário, precisamente nesses locais eles têm sido expostos aos grandes perigos das drogas, do álcool e outras experiências degradantes.

Todos os dias recebemos notícias de que aquilo que era para ser um simples exame de rotina e controle, revela achados preocupantes e perturbadores. Nossa vida aqui nesse mundo caído é vulnerável e está rodeada de corrupção. Não há coisa alguma na criação e que faça parte da inventividade humana que não esteja manchada pelas defecções do pecado, logo, não há coisa alguma em que podemos nos agarrar pretendendo felicidade duradoura, soluções definitivas e paz perfeita.

Conquanto a bondade de Deus possa ser vista e encontrada em todas essas realidades, somente em Cristo estamos seguros: “Todo aquele que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora” (Jo 6.37).

Venha hoje mesmo a Cristo. Coloque nele a sua confiança, espere em suas promessas e você verá que de fato, para Deus, não há impossíveis! (Mc 10.27).

Fonte: https://www.ultimato.com.br/conteudo/onde-cristo-esta-ha-esperanca

As orações dos mortos

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Tu, pois, não ores por este povo, não levantes por ele, clamor; nem me supliques, porque Eu não te ouvirei." Jr 7;16

O Eterno dizendo a Jeremias para não orar pelo povo e reiterando Seu veto, ver caps 11;14, 14;11 etc.

O que estava acontecendo para que O Deus Misericordioso os rejeitasse de modo tão veemente? O profeta aprazou o tempo em que Deus vinha porfiando para ser ouvido, porém, não era; "Desde o ano treze de Josias, filho de Amom, rei de Judá, até o dia de hoje, período de vinte e três anos, tem vindo a mim a Palavra do Senhor; vo-la tenho anunciado, madrugando e falando; mas, vós não escutastes." Cap 25;3

Se, era desprezado por tão vasto período, por que O Altíssimo ouviria clamores em favor deles?

O infeliz pregador chegou a pensar que era culpa sua; que estava pregando no subúrbio para a ralé e deveria, antes, pregar aos nobres; "Eu, porém, disse: Deveras estes são pobres; são loucos, pois, não sabem o caminho do Senhor, nem, o juízo do seu Deus. Irei aos grandes e falarei com eles; porque eles sabem o caminho do Senhor, o juízo do seu Deus; mas, estes juntamente quebraram o jugo, romperam ataduras." Cap 5;4 e 5

Jeremias constatou a duras penas, que o Senhor era rejeitado tanto na favela quanto no palácio.

Se, o relacionamento Divino-humano tem como base o amor; esse é via de duas mãos, que, demanda correspondência, como se estabeleceria a relação, tendo, de um lado, desprezo, indiferença?

Circulam nas redes sociais muitos "mantras", que, incautos chamam de "orações poderosas" cuja eficácia derivaria de serem compartilhados. Até um cego que foi curado por Jesus equacionou a aceitação Divina da oração, quando for resolvido o problema do pecado, não, antes; "Ora, nós sabemos que Deus não ouve pecadores; mas, se alguém é temente a Deus, faz Sua Vontade, a esse ouve." Jo 9;31

Por certo ouvira em algum momento a menção do texto de Isaías que aborda o tema; "Vossas iniquidades fazem separação entre vós e Vosso Deus; vossos pecados encobrem Seu Rosto de vós, para que não vos ouça." Is 59;2

Contudo, se, Deus não ouve a pecadores, e, todos são, como fica? É; "nos convinha tal sumo sacerdote, (Cristo) Santo, Inocente, Imaculado, Separado dos pecadores, Feito mais Sublime do que os Céus;" Heb 7;26 Por isso, malgrado a plêiade de "intercessores" de humana feitura, segue imutável o dito: "... ninguém vem ao Pai senão, por Mim."

A submissão ao Senhor remove a barreira feita pelos nossos pecados, desde que, sigamos Suas Pisadas; Assim, um caminho, antes, fechado, agora está franco aos que lhe pertencem; "Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas, sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia, achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno." Heb 4;15 e 16

Nosso bom relacionamento com O Salvador enseja confiança, mas, não patrocina temeridades. Isto é, ousadias de querer as coisas do nosso jeito, ou, no nosso tempo; antes, depois de havermos feito Sua Vontade, seremos por Ele socorridos "em tempo oportuno".

É blasfema a pretensão de "oração poderosa" e afins. Se, o poder é da oração, Deus fica de fora; quando diz Tiago que a "oração de um justo "pode" muito em seus efeitos", não está patenteando o poder da oração, antes, o agrado Divino pela justiça.

Pois, se um de nós reiteradamente vive em indiferença para com Deus, mesmo se dizendo Seu servo, coloca-se no mesmo patamar dos coevos de Jeremias; gente pela qual não adianta orar; Deus não ouvirá.

Diga você, que espírito, que vida reside numa "oração" compartilhada por meio digital? Oração traz a ideia de, feita por via oral; no caso, expressa em palavras. Não que palavras bastem, mas, elas são parte do processo, cuja fonte deve ser mais profunda; "buscar-me-eis, e me achareis, quando, me buscardes com todo vosso coração." Jr 29;13

Desgraçadamente a geração vídeo, meme, fake news, cultura inútil, não tem tempo para introspecções sisudas, sóbrias, como orações. Outro dia certa cantora disse que, "ninguém vive sem demônios"; e, parece que a "moral" vigente é essa.

Muitos ainda não entenderam, tampouco, tentaram responder a pergunta do anjo: "... Por que buscais o vivente entre os mortos?" Lucas 24;5

Quem, invés de relacionamento pessoal fantasia acessar a Jesus por meios eletrônicos faz isso.

Jeremias era intercessor justo; não foi aceito por causa da rebeldia do povo.

Fonte: https://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/as-oracoes-dos-mortos

Jesus se preocupa mais com você do que com o que você pode fazer por Ele

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- Gabriel Louback

Quando me perguntam sobre minha vocação, geralmente falo de duas coisas: a primeira, que Deus quer nos usar com aquilo que Ele nos deu. O exemplo disso, para mim, é quando o Eterno convoca Moisés para libertar o povo hebreu do Egito. Seu mais novo líder não sabe como fazer isso e o Eterno pergunta a Moisés o que ele tem nas mãos. A resposta: um cajado – afinal, ele pastoreava animais, e agora iria pastorear uma nação. Deus usaria como ferramenta aquilo que Moisés já tinha em mãos, aquilo que Deus já havia dado a ele.

Por isso, a segunda coisa que respondo é que cumpro minha vocação com aquilo que Deus me deu: escrever. Há mais de 10 anos me formei em jornalismo e nos últimos quatro tenho buscado responder à oração “Venha a nós o Teu Reino” com meu dom e talento, em tempo integral, em missões. Entendi que poderia fazer isso ao interpretar a realidade ao meu redor e comunicá-la de forma que traga esperança e reconciliação ao mundo, de erguer minha voz em favor dos que não podem defender-se, de defender os direitos dos pobres e necessitados.

Descobri cedo, porém, que era possível conquistar minha identidade e meu lugar no mundo a um preço muito alto: o ativismo. Nos primeiros meses de dedicação exclusiva, passei a colocar o trabalho acima de tudo, como a coisa mais importante que eu tinha a fazer como cristão. Afinal, era essa minha vocação, e se eu não estava enterrando meu talento, tampouco podia administrá-lo de forma preguiçosa ou sem excelência.

Aprendi, então que meu lugar no mundo é aos pés do Mestre. No final do capítulo 10 de Lucas, no qual Marta está preocupada em servir e dar o melhor de si para o Mestre, ela reclama com Ele e ouve que sua irmã, Maria, fez a melhor escolha – ficar aos pés Dele. Ali, comecei a entender como se dá essa dinâmica com o Mestre.

Ele tem mais interesse na nossa pessoa do que no nosso serviço. Jesus está mais preocupado comigo do que com o que estou fazendo para Ele. Nossa cultura de provar nosso valor pelo que fazemos muitas vezes contamina esse nosso relacionamento com Deus. Por outro lado, a Marta que há em mim, depois de entender que Maria tinha escolhido melhor, ainda pergunta: “Sim, entendi, legal. Mas quando é que termina a hora de ficar aos Seus pés e começa a de trabalhar?”

Consigo imaginar Jesus olhando para mim, com amor e ternura, lembrando-me de outra história de Maria, no capítulo 12 do evangelho de João. Seu irmão, Lázaro, havia ressuscitado dos mortos, depois que Jesus o chamou de volta à vida, e estava acontecendo um banquete em celebração a esse episódio. Maria, então, irrompe na cena, derramando um caro perfume nos pés de Jesus, enxugando-os com seus cabelos. Consigo imaginar Jesus olhando para mim, e dizendo: “Percebe, meu querido irmão? É só aos pés do Mestre que você entende a melhor maneira de servi-los. E se você realmente viver aos pés do Mestre, saberá a hora de levantar-se e prestar serviço a esses mesmos pés”.

Sim, creio que minha vocação está intrinsicamente ligada a Ele usar aquilo que tenho em mãos. Sim, creio pessoalmente que a capacidade que tenho de interpretar e comunicar a realidade ao meu redor é um dom que deve estar a serviço Dele.

Porém, hoje, tento buscar esse lugar na minha vida, esse meu lugar no mundo: aos pés do Mestre, e entender que qualquer coisa que eu faça, fluirá à partir disso. No fim do dia, encontrar meu lugar no mundo é encontrar-me aos pés do Mestre.

Fonte: http://ultimato.com.br/sites/jovem/2018/08/24/jesus-se-preocupa-mais-comigo-do-que-com-o-que-posso-fazer-para-ele/

Mordomia [ eis-me aqui ]

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- Maurício Avoletta Junior

Certo dia me senti como um antigo pecador. Não porque nos outros dias eu me sinta um novo santo, mas porque realmente me vi no mesmo dilema de um grande santo da Igreja. Pra falar a verdade, me vi no mesmo dilema de um santo antes mesmo dele ser cristão. Me refiro a Agostinho. Não Santo Agostinho, o grande pai e doutor da Igreja, mas só Agostinho mesmo. Me vi na mesma situação dele não porque vivi o que ele viveu, mas porque senti o que ele sentiu.

Houve uma tarde em que, devido a um imprevisto nos ônibus de São Paulo, acabei chegando tarde ao serviço e, por esse motivo, não havia comido direito. Por isso, aproveitei o tempinho livre que tinha e fui comprar alguma coisa para comer. Não estava com muita fome e só queria uma fruta. Comprei uma goiaba e sabia que ela satisfaria minha vontade. Ao me encaminhar ao caixa, me deparo com algumas peras muito bonitas. Peguei duas. Fui ao caixa, paguei e sai. Chegando ao meu trabalho, comi a goiaba e guardei as peras. Eu não precisava tê-las comprado. Elas não eram necessárias para satisfazer minha fome, mas mesmo assim as comprei e com toda certeza acabaria comendo nos próximos dias, por isso, não vi muito problema na hora.

Mais tarde, quando estava voltando para casa, fui abordado por um homem por volta dos seus 30 anos. Seu nome era William, estava bem apresentado, mas visivelmente triste. Ele me contou sua história e terminou dizendo que havia perdido o horário do albergue e que queria algo para comer. Lembrei que eu tinha um pacote de bolachas ainda fechado na bolsa e imediatamente perguntei se ele o aceitaria. Ele aceitou. Contudo, ao abrir minha bolsa para pegar as bolachas, me deparo com as peras. Duas peras bonitas que comprei sem necessidade nenhuma. Percebi naquele momento que as peras não eram minhas e que eu as havia comprado para outra pessoa. Percebi que ele era o verdadeiro dono delas. Falei que havia me esquecido das peras e as dei para ele junto com o pacote de bolachas. Conversamos por mais alguns minutos, ele se despediu e saiu comendo as peras.

Sei que pode parecer uma romantização exagerada de uma situação simples, mas, alguns minutos depois, me lembrei do episódio específico em que Santo Agostinho reflete sobre sua vida em suas Confissões e relata o episódio do roubo das peras. Em sua infância, por pura e simples vontade de possuir algo, Agostinho roubou algumas peras de uma árvore que estava na propriedade de outra pessoa. Pegou mais peras do que podia comer e, na verdade, não tinha vontade de comer nenhuma das peras que roubou. Simplesmente quis fazer, foi lá e fez. Eu não precisava comprar aquelas peras, mas quis comprar, fui lá e comprei.

O erro não está no fato de eu ter comprado as frutas, mas no que motivou a compra delas. Ainda que eu fosse comê-las uma hora ou outra, eu não as comprei com o fim de saciar alguma necessidade, mas pelo simples desejo de comprá-las. Como Agostinho roubou as peras pela simples vontade de roubar, eu comprei as peras pela simples vontade de comprar.

Enquanto a redenção dessa situação veio bastante tardiamente para Santo Agostinho, para mim ela ocorreu no mesmo dia. Quando William pediu algo para comer, percebi que eu tinha como lhe fornecer comida para saciar sua necessidade fisiológica e espiritual. A redenção da minha vontade de possuir as coisas veio quando abri mão de algo. Já disse que pode parecer uma romantização exagerada de uma situação às vezes até mesmo banal, mas não é. Isso denuncia um problema interno meu, que, por sua vez, é um problema do ser humano. Minhas particularidades não fazem com que meus erros sejam particulares, apenas mostram a universalidade dos nossos erros e o estado da natureza humana.

Meu querido Chesterton disse uma vez, por meio de uma crônica do Padre Brown, que o homem não tem condições de saber o quão bom ele é até que ele saiba o quão ruim ele é e pode ser. Percebi que eu poderia fazer algo bom no momento em que me dei conta de que eu fiz algo ruim. Como sempre, a redenção veio de forma inesperada e expôs um mal para mostrar como acabar com ele. Pelo menos uma vez na vida pude me sentir como Agostinho. Espero que um dia eu possa me parecer com Santo Agostinho. Nesse dia me parecerei um pouco mais com Cristo, mas até lá, espero ao menos me diminuir um pouco mais.

Fonte: https://ultimato.com.br/sites/jovem/2018/08/22/a-redencao-nunca-tarda-nem-falha/

Seja você a mudança que espera ver no mundo

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Ser o suporte para alguém nos momentos difíceis, liberar perdão e pedir perdão, essa é a proposta para aqueles que se revestem de amor. Somos desafiados a agir como Cristo, com misericórdia, bondade, humildade, mansidão e paciência. Isso só será possível na minha vida e na sua vida quando nos revestirmos dEle todos os dias.

- Miriam Alves

"Portanto, como povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de profunda compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência. Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou. Acima de tudo, porém, revistam-se do amor, que é o elo perfeito." Colossenses 3:12-14

Esse revestimento de amor é a presença de Deus em nós. Fomos feitos casa de Deus, templo do Espírito Santo, morada do altíssimo. 

A sociedade de hoje nos impõe tantas coisas: no trabalho precisamos ter uma posição de destaque, o que importa é o status. Precisamos ter um bom carro, andar bem vestidos, cada vez mais melhorar a nossa aparência física, estar sempre sorrindo mesmo que as coisas não andem tão bem assim. Viver de aparências é a nova ordem que domina essa geração. 

Em um tempo onde tudo o que importa é "ter", nós devemos nos preocupar em "ser". O evangelho nos chama para "ser", devemos servir de exemplos de boa conduta, sermos bons servos, bons filhos, bons empregados, bons pais, etc. Fazer tudo com excelência e amor para que o nome de Cristo seja glorificado.
 
Revestir-se com misericórdia é algo que aprendemos com o Senhor, pois ele foi misericordioso conosco. Ter compaixão, estender a mão ao aflito esse é o nosso dever.

Revestir-se com bondade é um desafio para nós, pois a bondade faz parte dos atributos de Deus que só poderá ser gerado em nós se tivermos intima comunhão com ele.

Revestir-se de humildade é reconhecer que tudo o que temos e somos vem do Senhor, essa é uma característica daqueles que reconhecem a dependência que temos de Deus.

Revestir-se de mansidão é uma arma poderosa que desvia a fúria. Agir com mansidão nos momentos em que os ânimos estão exaltados é algo que aprendemos com o Espírito Santo de Deus. 

Revestir-se de paciência é um desafio para todos nós, pois somos tão imediatistas e queremos tudo rápido e da nossa maneira, por isso acima de tudo devemos nos revestir de amor pois esse é o elo perfeito que irá prevalecer até o fim.

"Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor." 1 Coríntios 13:13

Revestir-se de amor é superar-se a cada dia na direção daquilo que Deus espera de cada um de nós.

Pense nisso!
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Fonte: https://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/revesti-vos-de-amor

Deus usa pessoas fracas

Quando os homens do lugar lhe perguntaram sobre a sua mulher, ele disse: “Ela é minha irmã”. Teve medo de dizer que era sua mulher, pois pensou: “Os homens deste lugar podem matar-me por causa de Rebeca, por ser ela tão bonita”. [Gênesis 26.7] 

- Martinho Lutero

Os teólogos discutem se Isaque pecou ao dizer que Rebeca era sua irmã. Em sua fraqueza, ele pensou: “Eu direi que ela é minha irmã, ou eles me matarão”. Isso soa quase como: “Vá em frente. Pegue minha esposa e a desonre, desde que eu não seja prejudicado. Se eu disser que ela é minha esposa, você sentirá que não pode tê-la a menos que me mate primeiro”. Essa não é uma atitude tola, boba e indigna para um homem tão importante? Não seria melhor se ele apenas dissesse: “Ela é minha esposa. Eu não me importo se você me matar ou não”? Entretanto, a passagem diz que Isaque estava com medo. Que vergonha alguém tão importante quanto ele ter tanto medo da morte!

Essa história foi escrita para confortar o povo de Deus. Ela mostra quão misericordioso e bondoso Deus realmente é. Apesar de sermos pecadores e fracos, o Senhor é paciente com nossa fraqueza, desde que permaneçamos longe daqueles que negam, odeiam ou amaldiçoam a Deus. Diferentemente de algumas pessoas, não desejo inocentar os nossos ancestrais na fé. É confortante saber que até pessoas boas na Bíblia escorregaram e agiram mal. Não elogio suas ações como se elas fossem boas, da mesma forma que eu não justifico Pedro por negar a Jesus, nem os apóstolos por o abandonarem ou por qualquer outra coisa insensata que fizeram.

Entre o pequeno rebanho de Jesus, existem algumas almas pobres, miseráveis e fracas. Jesus é o rei tanto dos fracos como dos fortes. Ele odeia as pessoas arrogantes e se opõe aos teimosos. Ele pune os hipócritas e aqueles que confiam demais em si mesmos. Contudo, ele não quer desencorajar ou oprimir aqueles que estão temerosos, tristes ou preocupados. 

Ele não apaga o pavio fumegante (Is 42.3).

Fonte: http://ultimato.com.br/sites/blogdaultimato/2017/05/15/deus-usa-pessoas-fracas/

A fé que eu preciso

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- Joyce Hencklein

A fé descrita em Hebreus 11 é “a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem”. Essa ideia sobre a natureza da fé me surpreende muito, porque muitas vezes utilizamos a palavra fé em nosso cotidiano de forma corriqueira, mas não nos aprofundamos no sentido dela em nossas vidas.

Quando passamos por situações difíceis, sempre falamos ou ouvimos alguém dizer: “Tenho fé que tudo dará certo”. Mas me pergunto: Será que realmente temos fé? Se a fé é a certeza de coisas que esperamos tendo a convicção dos fatos que não vimos, acredito que nem sempre é fácil ter fé.

Infelizmente, vivemos em um mundo muito visual e palpável, que prega o ditado do “preciso ver para crer”, a ideia de que tudo precisa de comprovações e fatos consumados. No entanto, na Bíblia a história é outra. E graças a Deus, porque Ele nos mostra que é necessário e possível ter fé.

Quando pensei na minha dificuldade em ter fé em relação a algumas questões, li em Hebreus 11 o histórico de pessoas de fé como Abel, Enoque, Noé, Abraão, Sara, Isaque, José, Moisés, Raabe e outros. Com a leitura, percebi que se era para alguém ter dificuldade em ter fé, eram eles, não eu, já que os desafios enfrentados por eles são inimagináveis para mim.

Olhe a vida de Abraão, por exemplo, que começou saindo de sua terra e do meio de seus parentes para ir a um lugar que Deus ainda iria mostrar. Deus prometeu a Abraão que ele teria uma descedência muito grande, comparando-a aos grãos de areia. Porém a realidade indicava que Sara, sua mulher, era velha e não podia ter filhos.

Mesmo assim Abraão e Sara acreditaram que a palavra de Deus iria se cumprir. Depois disso, a fé de Abraão foi testada de forma ainda mais difícil, tendo que dar seu filho Isaque como sacrifício, conforme Deus havia ordenado. A fé de Abraão era tamanha, que ele acreditava que Deus poderia ressuscitar seu filho mesmo depois de morto.

Hoje não construo uma arca como Noé, não escondo espiões na minha casa como Raabe e nem andei entre o Mar Vermelho como Moisés, mas devo acreditar que se for preciso que algo como esses fatos aconteça novamente, desejo estar pronta para crer mesmo sem ver, sabendo que Deus sempre estará no controle e pode realizar muito mais do que pedimos ou pensamos.

Muitas vezes precisamos plantar um semente de fé para que então ela floresça. Pode ser que tenhamos iniciativa para plantar e acabemos sem ver a árvore florescendo, como foi o caso de Moisés que andou com fé em sua trajetória mas não entrou na Terra Prometida, ou ainda como Abraão que não viu sua descendência ser incontável como as areias da praia.

Mas “pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho” (Hb 11-2). Se eu conseguir ter um bom testemunho de fé perante Deus, não precisarei necessariamente ver os frutos da árvore, porque o mais legal é que essa mesma árvore foi plantada pelas mãos de Deus, juntamente com as minhas.

Finalizo com as mesmas palavras direcionadas aos Hebreus “De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam” (v 11:6). 

Que Deus nos abençoe.

Fonte: http://ultimato.com.br/sites/jovem/2017/02/01/a-fe-que-eu-preciso/

PS- Para ouvir a trilha do dia: https://www.youtube.com/watch?v=HW7_r-BLYKE

Além

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“Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? Não estão aqui conosco as suas irmãs? E ficavam escandalizados por causa dele.” (Marcos 6:3)

- Mário Fernandez

Eu já devo ter lido este texto umas 300 vezes, sei lá. Mas hoje me chamou a atenção algo que nunca tinha percebido – parece que o fato de Jesus ser “um de nós” era motivo suficiente para que Ele não pudesse realizar os milagres ou operar sinais maravilhosos. É escandaloso um de nós fazer algo extraordinário? Não consigo ver motivo para isso.

Se já era assim nos dias de Jesus em Israel, hoje talvez (provavelmente) ainda o seja. Parece que tendemos fortemente a não dar crédito para aqueles que estão mais próximos de nós, ou que conhecemos desde há muito tempo, ou que não são, digamos, “famosos”. Eu tenho participado de encontros e eventos cristãos ao longo de meus 30 anos de fé e posso afirmar com segurança e confiança – Deus fala poderosamente e age de maneira sobrenatural porque Ele é Deus! Não importa se o pregador é um badalado ou desconhecido, um experiente ou novato, um bem preparado ou curioso. Tudo que é necessário é Deus falar.

Mas isso nos remete ao tema central: o evangelho verdadeiro não é um conjunto de regras, mas um estilo de vida. Uma vida que reflete o verdadeiro evangelho não necessariamente terá sucesso, reconhecimento, ou mesmo aceitação. Veja o texto que escolhemos, no qual Jesus em pessoa era motivo de escândalo por ser o “filho do seu José e da dona Maria”. Mas a pergunta central é: isso fez dEle menos? Menos qualquer coisa: menos Filho de Deus, menos Messias, menos profeta, menos Rei dos Reis, menos Mestre? NÃO. A opinião das pessoas pode nos afetar mas não muda quem somos de fato.

Portanto, podemos decidir se agiremos pelo que somos como Jesus fez ou pelo que dizem que somos.

Importa o que o Senhor diz de mim e não o que as pessoas dizem ainda que eu possa ouvir a voz da multidão para entender algo. Às vezes será a voz de Deus, às vezes não. É importante e bíblico ter bom testemunho, ter paz com todos, cair na simpatia do povo – mas isso não pode me limitar naquilo que Deus espera de mim.

Se talvez sua vida hoje seja limitada pelo conceito das pessoas a seu respeito assim como a minha foi por muito tempo, talvez seja a hora de avaliar se o conceito de Deus a seu respeito não é mais elevado. Isso talvez desentoque alguns profetas de suas grutas ou faça com que alguns grandes homens e mulheres de Deus se manifestem como tal.

O verdadeiro evangelho é de liberdade e não de limitações, é ir além de si mesmo e não aquém.

Em um conjunto de regras é simples, basta olhar a regra e ver como se aplica. No Reino de Deus é necessário entender a vontade do Rei Soberano e cumpri-la, ainda que as vezes isso nos exponha à opinião pública de modo desfavorável.

Sejamos nós mesmos e façamos o que Deus espera de nós.

“Senhor, não posso permitir que minha fama ou meu histórico limite meu serviço a Ti neste mundo. Me ensina e me fortalece para que eu cumpra Teu propósito para a minha vida, independentemente de quem eu fui até então.“

Fonte: http://www.ichtus.com.br/dev/#.Wikp7riYHng

Quando a arte encontra a vida

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O maestro paulista Roberto Minczuk é um dos mais bem-sucedidos artistas brasileiros. Diretor artístico da Orquestra Sinfônica Brasileira (OSB) e do Festival Internacional de Inverno de Campos do Jordão, ele também dirige a Filarmônica de Calgary, no Canadá. Como regente, freqüenta o circuito “A” de orquestras internacionais. Em 2005, fixou residência no Rio de Janeiro. Sua casa fica na Barra da Tijuca, mesmo bairro onde será inaugurada a Cidade da Música, nova sede da OSB, um projeto arquitetônico e cultural que vai dar nova cara à capital carioca. Homem de fé e músico sensível, Minczuk adianta, com exclusividade para a Revista da Cultura, que o tema do próximo Festival de Inverno será “Música e Literatura”. E foi sobre seus livros prediletos que começou esta conversa. O maestro divide aqui outras paixões, como a religião e a família. “Se as artes são os caminhos que nos levam a Deus, a música é o mais curto deles”, diz.

Como despertou seu gosto pela leitura? Foi na escola dominical da igreja, com as histórias bíblicas. Com 8 anos, eu já lia a Bíblia. No colégio, vieram os clássicos brasileiros como O Guarani e A Moreninha. Depois, Fernando Pessoa e Manuel Bandeira. Sempre gostei de poesia. Cheguei a ler Platão e Aristóteles na adolescência, mas meu interesse por literatura e filosofia foi aguçado mesmo na faculdade de música da Juilliard School, em Nova York.

Filosofia no curso de música? O presidente da época veio da Universidade de Yale e implementou um currículo que dava ao músico boa formação em Humanidades. Foi então que me apaixonei por livros. Comprava aquelas séries de pocket books da Penguin por três dólares. Ler Romeu e Julieta ou Dom Quixote pela primeira vez é algo impressionante. Eu gostava tanto que depois, no Brasil, comprava a edição em português e lia de novo.

Você ainda lê sempre a Bíblia? A Bíblia é meu livro de cabeceira. Leio praticamente todos os dias. Compartilho a fé dos antigos: as escrituras são como bússola para mim. Gosto em especial dos Salmos e da figura de Davi, um homem “segundo o coração de Deus”. Profeta, artista, poeta, rei e guerreiro. Em sua imperfeição tão humana, Davi era querido do Senhor. Teologia seria uma área que eu exploraria profissionalmente. Quando rejo em uma missa, cada palavra tem impacto forte em mim.

“Sem a música, a vida seria um erro”, disse Nietzsche. Qual a importância da música na rotina intelectual do cidadão? A música estabelece canais sem fronteiras. Há uma frase que diz: “Se as artes são os caminhos que levam a Deus, a música é o mais curto deles”. A música moldou civilizações e sociedades. A música de concerto engloba tanto os aspectos de espiritualidade como os de entretenimento, arte e sofisticação.

A escuta deve ser sofisticada também? Há quem diga gostar de clássicos, mas não entender. Essa pessoa deve dizer o mesmo quando ouve algumas canções de Chico Buarque: “Eu canto, mas não estou entendendo o que ele quis dizer”. A poesia também exige sofisticação de compreensão. Na música clássica, você não precisa entender previamente. O primeiro passo é apreciar e gostar do impacto.

E depois? Tomar alguns cuidados e se fazer algumas perguntas. Como você ouve música clássica? Em uma sala sinfônica, no silêncio, com concentração? Ou num restaurante, como música de fundo? O ideal é um ambiente adequado. Em lá estando, basta gostar do que está ouvindo. Gostando, você vai querer conhecer mais. Como é o violino? E o piano? Como é uma orquestra sinfônica? Qual foi a inspiração do compositor? Mas atenção, pois a experiência musical se explica até certo ponto. A música comunica o incomunicável. O genial de uma obra-prima é ela significar uma coisa para mim e outra para você.

A obra-prima musical seria como o texto bíblico, que se renova em significados e fala de formas diferentes? Nunca tinha pensado nisso, mesmo sendo algo que experimento todos os dias… É exatamente assim. Daí a música ser universal e transcender. Como o texto bíblico. 

Indique um bom caminho para iniciação na música clássica. Eu começaria pelos maiores compositores da história. Beethoven, Mozart, Tchaikovsky, Vivaldi, Bach. Deixaria Villa-Lobos para depois, pois ele é um compositor complexo.

Melhor ao vivo ou em gravações? Havendo a chance de ouvir uma grande orquestra tocando uma sinfonia de Beethoven, esse é um ótimo começo. Deve-se passar pela experiência completa do concerto ao vivo: entrar, pegar o programa, ler, ouvir, bater palmas, sair para o intervalo, comentar, ouvir a segunda parte do programa. Se a orquestra ou o intérprete não forem de boa qualidade, melhor nem ir. Quem ainda não conhece pode ficar marcado por uma primeira experiência ruim. Se não houver acesso a concertos, providencie um belo DVD, um bom ambiente e um bom equipamento. Você pode também encontrar um lugar tranqüilo para ouvir um CD. Feche os olhos e se concentre para ouvir.

O maestro é um artista, um gestor e também um relações-públicas. Como vestir tantos chapéus? Este é o desafio. Um diretor artístico de orquestra tem todas essas responsabilidades e deve conseguir atuar com sucesso em áreas que exigem talentos diferentes. Mas o principal sempre tem de ser a música, a competência artística. A qualidade vem em primeiro lugar, e é o maestro que imprime isso. Fora do palco, a liderança administrativa exige uma equipe de produção, administração, marketing. Com patrocinadores, é preciso impressioná-los pe¬la música, mas também convencê-los de que este é um investimento sábio e que a contribuição à sociedade por meio de patrocínios culturais é inestimável. É preciso também inspirar o público.

A OSB está na contagem regressiva da inauguração de sua sede, a Cidade da Música, na Barra da Tijuca. É possível traçar paralelos com a Osesp às vésperas da abertura da Sala São Paulo? O paralelo é possível, pois eu estive envolvido com o projeto da Osesp desde o início. Trouxe para São Paulo a experiência de ter me formado em Nova York, ter trabalhado com grande número de orquestras internacionais, ter sido paralelamente diretor-adjunto da Osesp e regente associado da Filarmônica de Nova York, implementando conceitos internacionais. Com orquestra não se brinca. É algo com padrões estabelecidos há um século. A diferença está na forma de se fazer. As orquestras são diferentes, as cidades são diferentes e os momentos são diferentes. O projeto de São Paulo começou com recursos suficientes do governo. No Rio, temos de levantar os recursos. Na Osesp, uma grande sala já fazia parte do projeto da grande orquestra que se desejava implantar. Quan¬do a OSB tiver a sua sala, se Deus quiser, vai crescer muito mais.

Em apenas duas temporadas (2006-2007) a OSB já mudou bastante… Não apenas a OSB está mudando, mas o Rio muda. É uma cidade melhor hoje, mais valorizada, com mais investimentos. Há um potencial enorme que começa a ser explorado como se deve. A OSB tem hoje dois grandes mantenedores, a Prefeitura do Rio de Janeiro e a Companhia Vale do Rio Doce. A OSB é uma das instituições culturais brasileiras que mais atrai patrocinadores e parceiros. Graças a eles, ela se desenvolve a passos firmes, tornando-se um grupo de excelência artística, com grandes temporadas no Rio e em São Paulo e turnês nacionais anuais, além de importantes projetos educacionais e de inclusão social. O Rio de Janeiro vai ganhar a Cidade da Música, o maior complexo cultural da América Latina. Será a primeira grande obra arquitetônica de impacto desde o Maracanã, um marco na arquitetura carioca.

O que você destaca no projeto da Cidade da Música? Além da acústica fantástica, a beleza arquitetônica do projeto. É uma obra de arte assinada por um dos maiores arquitetos da atualidade, Christian de Portzamparc. A localização é linda. O complexo possui uma grande sala sinfônica de 1.800 lugares, que pode ser adaptada para ópera e balé. Uma sala para música de câmara e outra para música eletroacústica, salas de cinema e biblioteca. Há locais para ensaio e toda a estrutura de apoio que as grandes salas têm. Acredito que o impacto da Cidade da Música será parecido com o causado pelo Museu de Bilbao, na Espanha. O Brasil todo o sentirá, mas principalmente o Rio.

O tema do Festival de Campos do Jordão em 2008 será “Música e Literatura”. Comente. A programação vai mostrar os muitos frutos do casamento entre música e literatura. A colaboração de grandes gênios, como Richard Strauss, Miguel de Cervantes, Beethoven, Schubert, Carlos Gomes e José de Alencar. A programação completa será anunciada em abril ou maio de 2008.

E a Orquestra Acadêmica do Festival, sempre lhe dando alegrias? Essa orquestra, formada por bolsistas e alguns professores, tem um resultado impressionante. O maestro Kurt Masur esteve em Campos regendo a Acadêmica e ficou muito impactado. Dia desses, em uma entrevista na Europa, os jornalistas perguntaram se Masur conhecia o sistema de orquestras da Venezuela. Ele respondeu: “Sim, conheço o trabalho da Venezuela, é fabuloso. Mas vocês conhecem a orquestra de Campos do Jordão que eu regi? Ela é fantástica”. Em 2007, tivemos uma experiência sensacional com a soprano Kiri Te Kanawa. Ela ficou tão encantada com o festival que se ofereceu para voltar exclusivamente para dar aulas.

No Brasil, a direção da OSB e do Festival de Campos do Jordão. No exterior, a direção da Filarmônica de Calgary e a carreira como regente. Como conciliar os dois eixos? Fico feliz em poder fazer o Festival e fazer o trabalho no Rio. Em Calgary, tem sido uma experiência fascinante. Eu fiz a escolha de permanecer morando no Brasil, quando teria sido mais fácil para mim e para a minha família se eu levasse a carreira do exterior. A minha insistência em ficar aqui se deu justamente por haver mais oportunidades lá fora do que aqui.

Fale sobre a sua família. Família para mim é prioridade. Estou casado com Valéria há 16 anos e temos quatro filhos: a mais velha acaba de fazer 15. Nunca os deixei de lado para investir na carreira. Eu me desdobro. Se for preciso, gasto o que ganho no exterior para tê-los por perto.

O sucesso é um bom companheiro? O sucesso talvez não acompanhe sempre o artista, nem a fama, a saúde ou o dinheiro. Mas a entrega de ter a música como companheira, como parceira, isso vai até o fim. E, evidentemente, se você é uma pessoa de fé, tudo toma outra dimensão.

Como têm sido suas escolhas? Não sou do tipo professional climber, que só pensa na carreira. Minhas escolhas nem sempre são regidas por objetivos estratégicos. Eu tenho priorizado minha família e o Brasil. Procuro fazer o melhor onde estou. Acabo de fazer a minha estréia com uma das maiores orquestras do mundo, a de Cleveland, nos EUA, que sonho reger desde a adolescência. Regi a Sinfonia nº 2, de Brahms. O resultado foi ótimo, a crítica gostou. O prazer do maestro é reger uma sinfonia de Brahms, Beethoven, terminar e achar que fez jus àquela coisa fantástica. A realização está aí. Desde quando regia o coro na minha igreja ou na orquestra de Ribeirão Preto, a satisfação é a mesma. É a satisfação de fazer bem onde se está. E, se não conseguir o esperado, a insatisfação será a mesma em Piracicaba ou em Berlim.

Em suas viagens de trabalho, sobra tempo para visitar livrarias? Livraria, loja de partitura e loja de vinhos são os lugares que sempre visito nas cidades onde rejo. É uma delícia entrar em uma livraria, olhar livros, CDs, DVDs, ir ao café. Passo horas fazendo isso, sozinho ou com a família. Em São Paulo, gosto demais da Livraria Cultura do Shopping Villa-Lobos e a nova da Paulista. No Rio, vou à Livraria da Travessa.

Cultura é… a manifestação artística da nossa capacidade criativa e inteligente que herdamos de Deus. 

Fonte: © Cristianismo Criativo.

Chichester Psalms

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- Roberto Minczuk 

Quando eu tinha nove anos, meu pai, professor e maestro que me introduziu na música, me inscreveu na Escola de Música de São Paulo. Na ocasião, precisei escolher um instrumento para estudar. Minha primeira opção foi a harpa, igual à que, segundo a Bíblia, o rei Davi tocava. Meu pai acabou me convencendo a adotar a trompa, que se tornaria minha especialidade, mas o fascínio pelo personagem bíblico nunca passou.​
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Todas as noites, antes de dormir, eu lia um salmo escrito por Davi. Sempre me identifiquei com o personagem e encontrei beleza naquela poesia. De acordo com a história bíblica, ele também era um instrumentista muito hábil.

Todos aqueles versos foram escritos para serem tocados e cantados, são músicas. No entanto, não sabemos como elas foram originalmente executadas, não temos um registro dessas canções, criadas há cerca de 3.000 anos.

Quando encontrei Chichester Psalms (salmos de Chichester), obra do maestro e compositor americano Leonard Bernstein (1918-90) baseada nos textos dos salmos 2, 23, 100, 108, 131 e 133, surgiu em mim um sentimento de alegria profunda por ver essas palavras, com as quais convivo desde pequeno, ganharem música nas mãos de um gênio.

Enxergo muitas semelhanças nas trajetórias de Davi e de Bernstein. Uma delas é o caráter multifacetado da obra que os dois deixaram.

Davi surge como um pastor de ovelhas, trabalhando no campo. Imagino que muito do tempo livre dele tenha sido usado para aperfeiçoar sua escrita, sua música e até as habilidades de luta, enquanto defendia os animais que pastoreava.

Vemos reflexos disso quando ele enfrenta o gigante Golias ou quando lemos o salmo 23, que trata da natureza de uma maneira que só quem estivesse em um ambiente como o dele, propício para se inspirar e exercitar a criatividade, poderia tratar.

Os versos que ele criou são autênticos e muito bem construídos. Davi se aproxima das outras pessoas e não esconde nada — essa é uma marca dele. Mostra as virtudes, mas também o arrependimento. Gosto desses textos também porque eles falam da possibilidade de redenção.

Bernstein foi um personagem muito moderno e próximo das pessoas, como o rei bíblico. É, para mim, o maior músico americano de todos os tempos, maior até do que Gershwin ou Cole Porter.

Assim como Davi, ele entendeu o espírito do seu tempo e superou regras e leis estabelecidas. Além de ser músico e compositor — escreveu sinfonias, óperas, música de câmara e musicais da Broadway —, foi também um dos maiores maestros da história e um dos melhores pianistas do seu tempo. Ele transitava com muita facilidade entre mundos diferentes, como o do jazz, o da música popular, o da música clássica, o das artes plásticas, e convivia com pessoas muito diferentes entre si. Era um humanista e um educador.

Essa mistura também está em Chichester Psalms. Uma obra sacra, como fizeram Bach e Händel, baseada em textos religiosos, mas que, ao mesmo tempo, consegue trazer elementos de musicais como “West Side Story”, composto também por Bernstein. Há ainda um pouco de jazz ao lado de componentes de canto gregoriano. Ele uniu tudo isso de uma maneira muito natural, que faz sentido quando é tocado e que traz satisfação estética.

Quando estudei na Juilliard School, em Nova York, conheci pessoalmente Leonard Bernstein, toquei com ele e tive o privilégio de frequentar os seus ensaios durante seis anos. Era um dos maestros que mais me fascinavam, e eu sabia que precisava aprender com ele.

Já conduzi muitas obras de Bernstein, mas, pela primeira vez, nos dias 24 e 25 deste mês, finalmente vou reger Chichester Psalms, que foi escrita em três partes para grande coro e orquestra como uma encomenda da catedral de Chichester, de Sussex (Inglaterra), em 1960.

Para mim, é um momento único poder conduzir essa composição e ser coadjuvante ao dar vida para a obra do gênio que Bernstein foi.

O espetáculo, que acontece no Theatro Municipal de São Paulo, ganhou o nome de “Gala Bernstein” e será uma homenagem ao centenário do compositor americano, comemorado no próximo dia 25.

Fonte: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2018/08/minczuk-e-a-alegria-de-ver-salmos-ganharem-musica-pelas-maos-de-um-genio.shtml

Simplificando a vida

Alguns anos atrás, em um coral formado aqui na Igreja, cantamos uma música que dizia mais ou menos assim: “Trabalha, canta, ora e confia / Teus dons, tua vida, ao teu Senhor / E sê leal que Deus te guia com mão fiel, com terno amor”.

Acho essa música linda. Sua letra singela me toca profundamente. Às vezes, quando estou estressado com os afazeres diários, me pego cantando baixinho essa canção. Ela me acalma a alma e coloca as coisas de volta em perspectiva. Entendo que o autor traduziu de uma maneira simples, direta e objetiva como o cristão deve pautar sua vida.

Fomos chamados para cuidar do Jardim de Deus e por isso precisamos trabalhar com zelo, afinco e amor. Devemos entregar o nosso melhor em tudo o que fizermos, com o coração grato e um sorriso nos lábios. Afinal, é um enorme privilégio participar da obra que o Criador está realizando no nosso meio. E isso se aplica tanto aos nossos empregos quanto a todo e qualquer trabalho que Deus nos confiar.

Mas nada disso fará sentido se não mantivermos uma relação íntima e pessoal com o Pai. A oração, a leitura da Bíblia e a comunhão na Igreja nos ajudam a enxergar que as coisas não acontecem por mérito próprio, mas por graça e misericórdia de Deus. É Cristo quem nos guia e capacita, e é Ele o Senhor da história.

A vida cristã é simples assim.

Fazemos nosso trabalho com cuidado e alegria, oramos e confiamos nossas vidas a Deus, e descansamos na certeza de que Ele cuidará de todo o resto.

Esse é o ensinamento que Davi nos traz no Salmo 37, versículos 3 a 5, quando diz: “Confia no Senhor e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade. Agrada-te do Senhor, e ele satisfará os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará”.

Apesar de toda a simplicidade do Evangelho, teimamos em complicar a vida. Colocamos várias condicionantes e obstáculos, quase que duvidando da ação poderosa e redentora de Cristo. Insistimos em tentar assumir um protagonismo que não é nosso e isso só traz frustração e amargura.

Para mim, essa mensagem é libertadora.

Não precisamos (e nem devemos) tentar tomar as rédeas da história. O resultado final não depende do nosso esforço. Basta confiarmos e entregarmos nosso caminho ao Senhor, e todo o mais ele fará.

Fonte: http://www.ippdf.com.br/comunidade/boletim-da-semana/simplificando-a-vida/