Sowing the seeds of love

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O custo do discipulado

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Lc 14: 28-30

Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar.

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Sabedoria para discernir suas batalhas

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Guerras têm preço [ e a paz tb ]

Lc 4: 31-32

31 Ou qual é o rei que, indo para combater outro rei, não se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poderá enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?32 Caso contrário, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condições de paz.

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Você me ama?

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Jo 21

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¹⁵ Depois de terem comido, Jesus perguntou a Simão Pedro: 

— Simão, filho de João, você me ama mais do que estes outros me amam? 

Ele respondeu: — Sim, o Senhor sabe que eu o amo. 

Jesus lhe disse: — Apascente os meus cordeiros.

¹⁶ Jesus perguntou pela segunda vez: — Simão, filho de João, você me ama? 

Ele respondeu: — Sim, o Senhor sabe que eu o amo. 

Jesus lhe disse: — Pastoreie as minhas ovelhas.

¹⁷ Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: — Simão, filho de João, você me ama? 

Pedro ficou triste por Jesus ter perguntado pela terceira vez: "Você me ama?" 

E respondeu: — O Senhor sabe todas as coisas; sabe que eu o amo. 

Jesus lhe disse: — Apascente as minhas ovelhas.

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Missões é um mendigo falando para outro mendigo onde encontrar Pão

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.Is 55

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¹ "Alguém tem sede? Venha e beba, mesmo que não tenha dinheiro! Venha, beba vinho ou leite; é tudo de graça!

² Por que gastar seu dinheiro com comida que não fortalece? Por que pagar por aquilo que não satisfaz? Ouçam-me, e vocês comerão o que é bom e se deliciarão com os alimentos mais saborosos.

³ "Venham a mim com os ouvidos bem abertos; escutem, e encontrarão vida. Farei com vocês uma aliança permanente, o amor que fielmente prometi a Davi.

⁴ Vejam como eu o usei para mostrar meu poder aos povos; eu o fiz governante das nações.

⁵ Vocês também darão ordens a nações que não conhecem, e povos desconhecidos virão correndo lhes obedecer. Pois eu, o Senhor, seu Deus, o Santo de Israel, os tornei gloriosos."

⁶ Busquem o Senhor enquanto podem achá-lo; invoquem-no agora, enquanto ele está perto.

⁷ Que os perversos mudem de conduta e deixem de lado até mesmo a ideia de fazer o mal. Que se voltem para o Senhor, para que ele tenha misericórdia deles; sim, voltem-se para nosso Deus, pois ele os perdoará generosamente.

⁸ "Meus pensamentos são muito diferentes dos seus", diz o Senhor, "e meus caminhos vão muito além de seus caminhos.

⁹ Pois, assim como os céus são mais altos que a terra, meus caminhos são mais altos que seus caminhos, e meus pensamentos, mais altos que seus pensamentos.

¹⁰ "A chuva e a neve descem dos céus e na terra permanecem até regá-la. Fazem brotar os cereais e produzem sementes para o agricultor e pão para os famintos.

¹¹ O mesmo acontece à minha palavra: eu a envio, e ela sempre produz frutos. Ela fará o que desejo e prosperará aonde quer que eu a enviar.

¹² Vocês viverão com alegria e paz; os montes e as colinas cantarão, e as árvores do campo baterão palmas.

¹³ Onde antes havia espinhos, crescerá o cipreste; onde antes havia urtigas, brotará a murta. Isso resultará em glória para o nome do Senhor; será sinal permanente, que nunca será destruído."

PS- Oração do dia: https://www.youtube.com/watch?v=mAuNdn8RDOM

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Qual alicerce você escolheu para construir sua vida?

 

Mt 7

²⁴ — Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.

²⁵ Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e bateram com força contra aquela casa, e ela não desabou, porque tinha sido construída sobre a rocha.

²⁶ E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que construiu a sua casa sobre a areia.

²⁷ Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e bateram com força contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína. 

PS- Corre que ainda dá tempo: https://www.youtube.com/watch?v=-Y9eElsg40w

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Saber e não fazer é o mesmo que não saber

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Amigão, é preciso ouvir e colocar em prática, senão adeus...

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Intensidade não é profundidade

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Uma fé que não te confronta, não te transforma

Se o 'jesus' que você segue concorda com todas as suas opiniões, valida todos os seus comportamentos e nunca te deixa desconfortável, provavelmente você não está seguindo a Jesus, mas a um espelho.

A cruz é uma ofensa porque ela decreta o fim do nosso eu.

Precisa de um chacoalhão de amor?

Vai lá (1'01")

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Amizade espiritual

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CONGRUÊNCIA, CONSISTÊNCIA E CONSTÂNCIA

No dia 15 de março de 2026, domingo passado, nosso querido professor James MacIntosh Houston (1922-2026) entrou no descanso eterno dos santos, encerrando sua longa jornada entre nós.

- pr. Ricardo Barbosa

Filho de missionários, passou boa parte de sua infância na Espanha. Fez seu doutorado em geografia pela Universidade de Edimburgo e seguiu sua carreira acadêmica na Universidade de Oxford onde foi professor e tutor por vinte e cinco anos. Na segunda metade dos anos 60, ele recebeu o convite para começar uma escola de teologia em Vancouver, Canadá. Em 1968, junto com seus amigos, realizaram o primeiro curso de verão e, em 1970 ele mudou com sua família para Vancouver. Foi um dos fundadores, professor e o primeiro diretor do então recém-criado Regent College, com uma visão revolucionária de estabelecer uma escola de teologia para a formação de profissionais cristãos dentro do campus da Universidade de British Columbia. Depois de alguns anos ensinando temas relacionados a teologia da criação, iniciou uma nova disciplina voltada para teologia espiritual, atuando como mentor espiritual de muitos alunos.

Em 1991, mudei com minha família para Vancouver com a finalidade de estudar no Regent College, incentivado pelo meu querido amigo Paul Freston que, nos anos 80, havia feito seus estudos teológicos naquela escola. Cheguei em agosto e, em setembro daquele ano, tive meu primeiro encontro pessoal com o professor Houston. Entrei em sua sala levando comigo alguns questionamentos próprios de estudantes de teologia. Ele me ouviu pacientemente, fez algumas poucas considerações, mas logo foi direto ao que mais importava a ele: sua compreensão de que a teologia nunca deve ser tratada como uma ciência meramente acadêmica. Ele me propôs um caminho dizendo: - se você veio aqui para conquistar mais um diploma, siga com seus estudos, leituras e trabalhos e você o terá, mas se veio aqui para ser transformado, é para isso que a teologia serve, então eu posso te ajudar. Pense nisto e na semana que vem me diga o que decidiu. Decidi pela 2a. opção. Isso mudou minha vida, ministério e a forma de compreender o significado da teologia.

Na semana seguinte, o primeiro trabalho que ele me passou, não foi nenhuma leitura acadêmica, ele me pediu para que escrevesse minha biografia, levando em conta meus relacionamentos, sentimentos e afetos, bons ou ruins experimentados desde minha infância. Quando terminei, iniciamos uma conversa que durou alguns anos. Ele, com bondade, compaixão e profunda sabedoria, entrou na minha vida e história e foi onde experimentei uma verdadeira transformação. As conversas semanais nos aproximaram. Retornei em 1993 e, de 1994 a 2017 ele veio ao Brasil quase todos os anos, com exceção do período em que precisou cuidar de sua esposa, Rita. Nestes anos realizamos vários cursos, seminários, conferências, aqui em Brasília e em outras cidades, porém, o mais importante foram os longos períodos de conversas, tanto aqui como nas visitas que fiz a ele em Vancouver.

Dr. Houston foi um acadêmico com uma impressionante formação. Além de geógrafo, ele dominava outras ciências como: filosofia, história, literatura clássica, sociologia, psicologia e, claro, teologia, entre outras. Não só conhecia, mas relacionava todas elas em torno da sua fé em Cristo. Isso fez dele um sábio, mais do que um acadêmico. Sua capacidade de compreender a alma humana era única. Sua relação com seus alunos era profundamente pessoal. Ele dizia que sua relação com os alunos não terminava com a formatura, por esta razão gostava de visitá-los, e vinha ao Brasil com frequência.

Suas conversas sempre nos ajudavam a compreender melhor nossa história e relacionamentos. Foi com ele que compreendi o significado da redenção de nossas memórias. Para ele, a fé cristã e o conhecimento teológico precisavam, sempre, promover relacionamentos. Ele e sua esposa cultivaram um coração hospitaleiro. Sua casa estava sempre aberta para os alunos. Sua filha me disse certa vez que eles nunca sabiam se ele chegaria para o jantar com 3 ou 5 alunos, às vezes, mais. Ele, enquanto falava, fosse numa aula ou no culto de uma igreja, observava sua audiência e quando terminava procurava conversar com as pessoas que ele percebia terem sido tocadas por alguma coisa que falou.

Até o fim de sua vida, enquanto teve condições físicas, atendeu inúmeras pessoas de várias partes do mundo, escreveu e organizou livros e estudava, sempre. Certa vez, em sua casa, já com seus 90 e poucos anos, vi sua agenda ao lado do telefone, estava com a semana completamente cheia de encontros e conversas. Ele dizia que, desde que se tornou um discípulo de Cristo, nunca parou de estudar e explorar novas fronteiras do conhecimento. Um discípulo de Cristo nunca para de aprender e servir. Costumava dizer que aposentadoria não era uma palavra cristã.

Poderia seguir discorrendo sobre conversas, conselhos, visão sobre educação teológica e tantas outras coisas, mas a leitura dos seus livros, junto com os vídeos e áudios disponíveis nas plataformas, irão nos ajudar a compreender a grandeza deste santo.

Sentirei muito sua ausência, mas carregarei comigo a profunda gratidão por tudo que aprendi e pela amizade que marcou toda minha família. 

A Deus toda a glória.

Fonte: https://www.ultimato.com.br/conteudo/um-tributo-a-james-houston-1922-2026

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A adoração dos pastores

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https://www.youtube.com/watch?v=TJIC57EvYFo

Lc 2: 7-20

7 Então Maria deu à luz o seu primeiro filho. Enrolou o menino em panos e o deitou numa manjedoura, pois não havia lugar para eles na pensão.

8 Naquela região havia pastores que estavam passando a noite nos campos, tomando conta dos rebanhos de ovelhas. 9 Então um anjo do Senhor apareceu, e a luz gloriosa do Senhor brilhou por cima dos pastores. Eles ficaram com muito medo, 10 mas o anjo disse:

— Não tenham medo! Estou aqui a fim de trazer uma boa notícia para vocês, e ela será motivo de grande alegria também para todo o povo! 11 Hoje mesmo, na cidade de Davi, nasceu o Salvador de vocês — o Messias, o Senhor! 12 Esta será a prova: vocês encontrarão uma criancinha enrolada em panos e deitada numa manjedoura.

13 No mesmo instante apareceu junto com o anjo uma multidão de outros anjos, como se fosse um exército celestial. Eles cantavam hinos de louvor a Deus, dizendo:

14 — Glória a Deus nas maiores alturas do céu!

E paz na terra para as pessoas a quem ele quer bem!

15 Quando os anjos voltaram para o céu, os pastores disseram uns aos outros:

— Vamos até Belém para ver o que aconteceu; vamos ver aquilo que o Senhor nos contou.

16 Eles foram depressa, e encontraram Maria e José, e viram o menino deitado na manjedoura. 17 Então contaram o que os anjos tinham dito a respeito dele. 

18 Todos os que ouviram o que os pastores disseram ficaram muito admirados. 19 Maria guardava todas essas coisas no seu coração e pensava muito nelas. 

20 Então os pastores voltaram para os campos, cantando hinos de louvor a Deus pelo que tinham ouvido e visto. E tudo tinha acontecido como o anjo havia falado.

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Vida centrada

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- pr. Ricardo Barbosa

A leitura do livro do Apocalipse sempre me leva a reconhecer a importância de um centro na longa jornada cristã, principalmente num tempo e numa cultura que nos envolvem com tanta distração. 

A ausência de um centro nos torna pessoas vulneráveis a todo tipo de manipulação e de emoções confusas e conflitantes. Caminhamos por espasmos, colecionando experiências fragmentadas, sem conseguir integrá-las em torno de um único centro.

Em sua primeira visão, João ouve uma voz e, ao voltar-se para ver quem falava, vê sete candeeiros de ouro e, no meio deles, Jesus. Ele vê Jesus bem no meio da igreja – não ao lado, acima, mas no meio. Jesus está sempre no centro da igreja.

Numa outra visão, João vê um livro, todo selado, escrito por dentro e por fora, o livro que contém todo o propósito de Deus para a história. Quando percebe que não há ninguém digno de abrir o livro nem desatar os selos, ele chora muito. É consolado com a visão do trono, porque, no meio dele, João vê Jesus, o Cordeiro de Deus. 

No centro do trono do Universo, está o Cordeiro que foi morto, mas vive e reina eternamente. O único que é digno de abrir o livro. No centro da história não vemos os poderosos, mas Jesus, bem no centro do trono eterno. Todo o livro do Apocalipse nos ajuda a cultivar uma vida centrada, porque no meio, bem no meio de tudo, encontramos Jesus. Ele é o princípio, o meio e o fim de todas as coisas.

A vida centrada nos ajuda a preservar um sentido e uma identidade para as diferentes experiências que vivemos. Ela integra tudo aquilo que o pecado corrompeu e fragmentou. 

Uma afirmação do apóstolo Paulo que nos ajuda a compreender o valor de uma vida centrada está na sua carta aos discípulos de Jesus na cidade de Filipos, quando diz: “Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro” (Fp 1.21). 

Para muitos, vida e morte são realidades distintas, de certa forma opostas; a morte significa a perda de tudo aquilo que experimentamos na vida: amigos, família, prazeres, lugares. A morte implica descontinuidade e, por isso, é tão dolorosa. No entanto, para Paulo, em virtude da vida centrada em Cristo, a morte não implica descontinuidade, mas continuidade, porque, uma vez que para ele “o viver é Cristo”, toda a sua vida gira em torno de um centro: Cristo. 

Se o viver é Cristo e a morte é a vida com Cristo em sua plenitude, morrer não é perder, mas ganhar; ou seja, é lucro. O que ganhamos com a morte? Mais, muito mais daquilo que já temos: Cristo.

Quando Cristo se torna o Centro de todas as coisas – vida, relacionamentos, igreja, história, política, economia, sexualidade –, tudo é integrado em torno de um Centro, e passamos a viver uma vida concêntrica e não excêntrica. 

Thomas Kelly (1893-1941) foi um missionário e educador quaker que, preocupado com a vida agitada que nos torna ocupados demais para cultivar relacionamentos profundos e verdadeiros, escreveu, em seu livro Um Testamento de Devoção, um capítulo dedicado à “Simplificação da Vida”. Para ele, nosso problema não é externo, mas interno. 

A vida sobrecarregada e estressante reflete a falta de integração interior. Para experimentar a vida abundante que Cristo nos oferece, uma vida frutífera de serenidade e paz, ela precisa ser vivida a partir de um “Centro”. Não simplificamos a vida procurando reorganizar nossas agendas, mas recuperando o Centro.

Fonte: https://www.ultimato.com.br/revista/artigos/418/uma-vida-centrada

PS- Ore comigo: https://www.youtube.com/watch?v=AiWuRKqWdK4

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Reino e Justiça

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O que significa justiça?

Dikaiosyne, Tsedaká